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温其中而阳内返,温其下而火归元。 盖阴既亏,阳无所根据,浮散于外,故见此象。

若肺肾两虚,气不归元,喘促不卧者,宜五味、胡桃、人参之类。真人知之乎?

 故人今將變化而施生者,悉往就幽冥閑處,天使不忘其本也。 如病本于伤食,因而证见吐泻是也。

主者既白,使署間職,有真闕使補。今日桂、附之毒,等于刀锯。

吐唾既为一类,吐不定属胃,唾独必属肾乎?燥湿二气,皆属之土,有寒湿,有热湿,有寒燥,有热燥,分布四季,月辰未为湿土,温热之所蒸也;戌丑为燥土,寒凉之所肃也,是为热湿寒燥。

己亥冬月,引见更蒙召见,以才具平庸休致,此天休于前也。書辭可知,分明疑之。

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