温其中而阳内返，温其下而火归元。 盖阴既亏，阳无所根据，浮散于外，故见此象。
若肺肾两虚，气不归元，喘促不卧者，宜五味、胡桃、人参之类。真人知之乎？
故人今將變化而施生者，悉往就幽冥閑處，天使不忘其本也。 如病本于伤食，因而证见吐泻是也。
主者既白，使署間職，有真闕使補。今日桂、附之毒，等于刀锯。
吐唾既为一类，吐不定属胃，唾独必属肾乎？ 燥湿二气，皆属之土，有寒湿，有热湿，有寒燥，有热燥，分布四季，月辰未为湿土，温热之所蒸也；戌丑为燥土，寒凉之所肃也，是为热湿寒燥。
己亥冬月，引见更蒙召见，以才具平庸休致，此天休于前也。 書辭可知，分明疑之。